林語(yǔ)堂在他的《中國(guó)人的性格》中這樣說(shuō):“刻畫中國(guó)人的性格不能不提及保守性，否則就不完整了。……大多數(shù)中國(guó)人仍將墨

書‘成規(guī)’，這當(dāng)然不是出于自覺(jué)的信仰而是出于一種民族的本能?！敝袊?guó)現(xiàn)在影視廣告制作中的諸多抄襲與模仿，在某種程度

上，很難說(shuō)不是傳統(tǒng)文化中保守思想所致。國(guó)內(nèi)影視廣告模仿的方式主要分為以下幾種方式:

如中脈蜂靈的廣告:一大群人手捧著產(chǎn)品，不斷的向觀眾展示與贊美.嘴里還喊著幾乎一般無(wú)二的臺(tái)詞:今年過(guò)節(jié)不收禮，要收

只收用心的禮。如果受眾不細(xì)心觀看，幾乎會(huì)誤以為這就是腦白金的新產(chǎn)品。某酸鋅口服液廣告也不甘寂寞:幾個(gè)媽媽推著寶

寶車，一邊談?wù)撟约汉⒆拥娜秉c(diǎn)。孩子聽見(jiàn)了，都哭著叫:“媽媽我要補(bǔ)鋅”。鏡頭一換，孩子哭叫的臉龐變作二，歡呼的長(zhǎng)大

了的臉龐，他們一齊把碩士帽扔向天空。這則廣告直接抄襲戛納一則保健品的廣告，只不過(guò)原廣告的結(jié)尾不是碩士生在扔帽

慶祝，而是幾個(gè)搖滾歌手在縱情高歌。

如果要把語(yǔ)句模仿也算入，幾乎很多廣告都難逃其咎了。李寧牌運(yùn)動(dòng)服作為本土最大的運(yùn)動(dòng)服生產(chǎn)企業(yè)，運(yùn)動(dòng)服裝的時(shí)尚化

是必然的趨勢(shì)，“一切皆有可能”的廣告語(yǔ)改變了很多人對(duì)“李寧運(yùn)動(dòng)服”的品牌印象，給產(chǎn)品注入了更多時(shí)尚的元素，但隨之

而來(lái)的“可能”模仿毀掉了這份原創(chuàng)的美，像“圣元牛奶”的“有牛奶就有可能”即為典型的模仿。

對(duì)產(chǎn)品理念的模仿更加證明廣告制作者的創(chuàng)蕙乏能，因?yàn)閷?duì)廣告而言，最重要的是提出一個(gè)整合而有前瞻性的理念，在這個(gè)

理念的統(tǒng)合下，創(chuàng)意進(jìn)行有序的盤整。甲克蟲以“小”為美，金利來(lái)突出對(duì)男人的關(guān)愛(ài)；羽西以研發(fā)適合亞洲人的化妝品為榮

，這些都是理念指導(dǎo)創(chuàng)意的典范。如果在理念上也模仿別人，實(shí)際上宣告了產(chǎn)品定位的失敗。腦白金應(yīng)該是國(guó)內(nèi)較早開始以

“禮”為主要理念的廣告，這迎合了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的口味，因而在短時(shí)間內(nèi)竄紅，不幸的是這種理念相繼被諸多廣告模仿。如海

王金蹲的廣告:皇帝召集太監(jiān)，問(wèn)過(guò)節(jié)要收什么禮?太監(jiān)回答要送有新意的禮。太監(jiān)們高喊:“新意到?！被实垡豢?，笑得合不攏

嘴。又如椰島鹿龜酒的廣告:兒子站在門口，給父親送來(lái)一瓶酒。結(jié)尾語(yǔ)是：送給父親的禮。這都是對(duì)“禮”這個(gè)概念的模仿，

因此，這樣的廣告即使再出彩，也是拾人牙慧。